İbn Ömer radıyallahu anhuma’dan: Rasulullah sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَاءُ
الْمَلَائِكَةِ، وَأَرْخُوا لَهَا خَلْفَ ظُهُورِكُمْ
“Sarıkları sarmalısınız. Zira o meleklerin simâsıdır.
Ucunu da arkanızdan sırtınıza sarkıtın.”[1]
Ubâde b. Samit radıyallahu anh’den: Rasulullah sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَاءُ
الْمَلَائِكَةِ، وَأَرْخُوا لَهَا خَلْفَ ظُهُورِكُمْ
“Sarıklar sarmalısınız. Zira o meleklerin simâsıdır.
Ucunu da arkanızdan sırtınıza sarkıtın.”[2]
[1]
Hasen. Taberani (12/383) İbn Merduye, el-İntika Ale’t-Taberani (37)
Taberani Mu’cemu’l-Kebir’de Yahya b. Osman el-Mısrî – Muhammed b. el-Ferac
el-Haşimî – İsa b. Yunus – Malik b. Migvel – Nafi – İbn Ömer radıyallahu anhuma
isnadıyla rivayet etmiştir. Yahya b. Osman saduktur. Muhammed b. el-Ferac ise
Haşimoğullarının azatlısıdır. İmam Ahmed’in komşusudur. Saduktur. Muslim onunla
hüccet getirmiştir. Yahya b. Osman’ın ondan rivayeti sabittir. Muhammed b.
el-Ferac’ın da rivayette bulunduğu İsa b. Yunus; İbn Ebi İshak es-Sebiî’dir,
sikadır. Diğer ravileri güvenilirdir. Bu isnad hasendir. Zehebî, İbn
Merduye’nin İntika’sında Muhammed b. el-Ferac’ın nispesini “el-Mısrî” olarak
zikretmesi sebebiyle onun meçhul olduğunu zannetmiş ve bu haberin münker
olduğuna hükmetmiştir. İbn Hacer ve Şeyh el-Elbani de ona tabi olmuşlardır.
Ancak Taberani’nin Mu’cem’inden naklettiğim gibi, Muhammed b. el-Ferac’ın
nispesi el-Haşimî’dir ve o maruf bir ravidir. Hamdi Abdulmecid es-Selefi'nin tahkik ettiği Mucemu'l-Kebir nüshasında da nispesi; el-Haşimi olarak geçmektedir. Ubade b. Samit radıyallahu
anh’den gelen rivayet de bunun şahididir. Zira onu da İsa Yunus, el-Ahvas b.
Hakim yoluyla Halid b. Ma’dan’dan rivayet etmiştir.
[2]
Hasen ligayrihi. Beyhakî Şuab (5/176) İbn Adiy el-Kamil (2/114) Abdulaziz b. Suleyman - Yakub b. Ka'b - İsa b. Yunus - el-Ahvas b. Hakim - Halid b. Ma'dan - Ubade b. Samit isnadıyla rivayet ettiler. İ
snadında el-Ahvas b. el-Hakim hafızası bakımından eleştirilmiştir. Yahya b.
Said ve başkaları onu sika görmüşlerdir. İbn Ammar: “Salih” demiştir.
Darekutni: “Eğer ondan rivayet eden sika birisi ise, rivayetine itibar edilir”
demiştir. Bu hadisi el-Ahvas’tan; sika bir ravi olan İsa b. Yunus rivayet
etmiştir. Halid b. Ma'dan'ın Ubade b. Samit radıyallahu anh'den işitmesi sabit olmamıştır. Şahit olmaya elverişlidir.