Sözlerin en doğrusu Allah'ın kelamı, yolların en hayırlısı Muhammed Aleyhisselam'ın yoludur. Dinde her sonradan çıkarılan şey bidattir.Her bidat sapıklıktır ve her sapıklık da cehennemdedir (Muslim no: 867)

Duâ

Duâ

Darussune Kitapları

Daru's-Sunne kitaplarını kitap satış sitelerinden temin edebilirsiniz. Sitemizden perakende kitap satışı yapılmamaktadır.

Öne Çıkan Yayın

Âlimler Hakkında Dengesiz Tutumlar

Bazı kimseler ilim ehlinin bazı muhalefetlerine dair yaptığım uyarılardan dolayı şahsıma karşı saldırgan bir tutum içine girmişlerdir. Ben...

Daru's-Sunne Ders Programı


Çarşamba
Saat 19:00 Şeytanın Akidevî Tuzakları
Saat 20:00 el-Câddetu'l-Beydâ Şerhi

Cumartesi
Saat 19:00 Yâkûtetu'l-Mesânid Şerhi
Saat: 20:00 Sahih Tefsir Şerhi



10 Temmuz 2016 Pazar

Şeyh Mukbil Rahimehullah'ın Dernekler Hakkındaki Bazı Fetvaları

Soru: “Şayet bir kimse; “Davet derneklerinin gerektirici sebepleri Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in zamanında mevcut olmasına rağmen dernek kurulmadığı için, bu dernek kurulmasına mani bir durumdur. Şüphesiz derneğin Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’den sonra kurulması muhdesattan (dinde sonradan çıkarılan işlerdendir)” derse, bu sözün doğruluğu nedir?
Allame Şeyh Mukbil b. Hadi rahimehullah şöyle cevap verdi:
الجواب : الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن والاه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد .
السؤال الذي قدم سؤال وجيه ،ومن أجل هذا نحن من زمن قديم نقول : إن ترك الجمعيات خير من وجودها ,لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، كانوا أحوج إلى المال منا، بل كانوا أشد حاجة منا، ومع هذا لم ينشئوا جمعية، وعلى هذا فتركها خير من وجودها، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
دع عنك أنها جمعيات تكون سببا للحزبية ، ومن كان معنا ساعدناه ومن لم يكن معنا لم نساعده ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في الصحيحين من حديث النعمان بن بشير : « مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوا تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى » وفي الصحيحين أيضا من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:« المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا,هذه الجمعيات فرقت شمل المسلمين ، بعض المغفلين يقول : مقبل لا يفرق بين الجماعات والجمعيات ، وهذه الجمعيات لابد أن تكون خاضعة لشؤون الاجتماعية وخاضعة للقوا نين الدولة والعمل الذي يتعلق بالدولة تكون بركته قليلة، إن لم يكن منزوع البركة ، بل الحكومات يعجبهم العمل الميت فيما يتعلق بالإسلام ، وأما ما يتعلق بالتطور والتقدم إلى غير ذلك ، فإذاعتهم تنعى ، وعلى ننصح بترك هذه الجمعيات التي تكون سببا لضياع حق الفقراء ، وذاك الفقير ربما لا يصل إليه شيء كما قيل، ونؤخذ باسمه الدنيا جميعا ، وما من ذلك شيء في يديه ، الذي ينبغي للتجار ننصحهم أن يتولوا توزيع زكواتهم على المحاويج فإنها قد أصبحت سببا للحزبية في كثير من البلاد الإسلامية ، والله المستعان .
“Allah’a hamd, nebimiz Muhammed’e, âline, ashabına ve onlara dost olanlara salat olsun. Şehadet ederim ki Allah’tan başka ibadete layık hak ilah yoktur. O birdir, ortağı yoktur. Yine şehadet ederim ki Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) O’nun kulu ve rasulüdür.
Bundan sonra:
Sorulan sorunun açıları vardır. Bundan dolayı eskiden beri biz; dernekleri terk etmenin, onların var olmasından hayırlı olduğunu söylüyoruz. Çünkü Nebî sallallahu aleyhi ve sellem ve ashabının mala bizden fazla ihtiyaçları vardı. Buna rağmen dernek kurmadılar. Bu yüzden derneği terk etmek, onun varlığından daha hayırlıdır.  Yolların en hayırlısı Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in yoludur.
Derneklerin hizipçilik için bir sebep oluşunu da bir kenara koy! “Kim bizimle beraberse onunla yardımlaşırız, kim de bizimle beraber değilse onunla yardımlaşmayız” derler. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem ise, Sahihayn’da (Buhari ve Muslim’in sahihlerinde) Nu’man b. Beşir radiyallahu anh’den gelen hadiste şöyle buyurmuştur:  “Müminlerin misali, birbirlerine merhamet etme, sevgi besleme ve şefkat gösterme bakımından tek bir bedenin misali gibidir. Organlardan biri rahatsızlandığı zaman, bedenin diğer organları da uykusuzluk ve ateşlenme ile ona yardım ederler.” Yine Sahihayn’de Ebu Musa el-Eşari radiyallahu anh’den gelen rivayette Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
Mümine karşı diğer mü’min, birbirini destekleyen duvar gibidir.” Bu dernekler ise müslümanların yakalarını ayırmaktadır. Gaflete düşürülen bazıları diyorlar ki: “Mukbil, cemaatler ile dernekler arasında ayrım yapmıyor” Bu derneklerin toplum meselelerine boyun eğmesi ve devlet kanunlarına boyun eğmesi kaçınılmazdır.
Devletle bağlantılı olarak yapılan çalışmanın bereketi olmaz, olursa da az olur. Hatta hükümetler İslam ile ilgili olan çalışmaların ölmesini isterler. Gelişme ve ilerleme gibi konulara gelince, bunlara koşturduklarını görürsün. Fakirlerin haklarının zayi olmasına sebep olan bu derneklerin terk edilmesini öğütleriz. Denildiği gibi, fakire bazen bir şeyler ulaşır, fakat onun adını kullanarak dünyanın tamamını alırız. Bundan o fakirin eline geçen nedir? Tüccarlara zekâtlarını ihtiyaç sahiplerine vermelerini öğütlememiz gerekir. Zira birçok islam ülkesinde dernekler hizipçiliğin bir sebebi haline gelmiştir. Yardım istenecek olan Allah’tır.” (el-Garatu’ş-Şedide Ale’l-Cemiyyeti’l-Cedide adlı kaset, kayıt tarihi: 10 Safer 1420)
Yine Şeyh Mukbil rahimehullah şöyle demiştir:
وتلكم الجمعيات التي لا يؤذن لها إلا بشروط أن تكون تحت رقابة الشئون الاجتماعية، وأن يكون فيها انتخابات، وأن يوضع مالها في البنوك الربوية، ثم يلبّس أصحابها على الناس ويقولون: هل بناء المساجد، وحفر الآبار، وكفالة اليتامى حرام؟ فيقال لهم: يا أيها الملبّسون: من قال لكم: إن هذه حرام؟ فالحرام هي الحزبية، وفرقة المسلمين، وضياع أوقاتكم في الشحاذة، ولقد انقلبت العمرة في رمضان إلى شحاذة:
يا مشعر القراء ويا ملح البلد ............. ما يصلح الملح إذا الملح فسد
“İşte size ancak toplumsal meselelerin boyunduruğuna girme şartıyla izin verilen dernekler! Bu derneklerde oylama/seçimler olur. Malları faizli bankalara konulur. Sonra derneklerin sahipleri insanlara karıştırma yaparak: “Mescidlerin binalarını yapmak, su kuyuları kazmak, yetimlere kefil olmak haram mıdır?” derler. Onlara denilir ki: “Ey karıştırmacılar! Bunların haram olduğunu size kim söyledi? Haram olan hizipçiliktir. Müslümanları ayırmaktır. Vakitlerinizi göz boyacılığıyla zayi etmenizdir! Nitekim ramazan umresi soytarılığa çevrilmiştir:
Ey kurralar topluluğu ve ey ülkenin tuzları!
Tuz bozulduğu zaman, tuz ıslah edemez
(Zemmu’l-Mes’ele s.218)
Şeyh Mukbil rahimehullah’a 17 Muharrem 1421 gecesi Damac’da, hizipçilik, oy kullanma vb. münkerlerle alakası bulunmayan bir derneğin hükmü hakkında sorulduğu zaman şöyle cevap vermiştir:
الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن ولاه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد ,فان الله عز وجل يقول في كتابه الكريم (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا (وفي الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في أمرنا هدا ما ليس منه فهو رد . الجمعيات لم تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أتتنا من قبل أعداء الإسلام ثم قلدهم المسلمون في دلك وكثير من الجمعيات فيها مخالفات والذي ننصح به الأخوة أن يقيموا في بلدهم مركزا علميا يقوم به العلماء الأفاضل سواء أكانوا من أهل البلد أم من غيره هذا والذي ينبغي فان الله عز وجل يقول في كتابه الكريم ( وإذا جاءهم أمر من الأمن الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول والى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) ويقول سبحانه وتعالى في شأن أصحاب قارون عند أن خرج في زينته وفتن به الناس قال الذين أوتوا العلم ويلكم تواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون) هذا المركز يستفيد منه أهل البلد وغيرهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (( من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)) . ويقول ربنا عز وجل في كتابه الكريم (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات وفي صحيح مسلم عن عمر رضي الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين (المركز هو الذي سيقضي بإذن الله تعالى على الحزبي وعلى الاشتراكي وعلى الصوفي ويقضي على أهل الشر كلهم
وبحمد الله قد انتفع المسلمون بهذه المراكز من فضل الله فلئن تتعلم أنت خير لك وللإسلام والمسلمين من أن تكيل للناس بالزنبيل ذهبا ,تكون مرجعا إن شاء الله في بلدك وربما تكون مجددا لهذا الدين,فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول [يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها. ] فالحمد لله قد انتفع بهده المراكز ,ماذا نريد بمسجد وليس له إمام يحفظ كتاب الله وليس له إمام مبرز في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ,واللغة العربية نريد أن تكون المساجد باذن الله انفع للإسلام والمسلمين من الكليات والجامعات ,نحن لانحرم على الناس شيء أحله الله لهم ولكن يخشى أن تحصل فيه مكيدة كيف ذاك تتعبون وتجمعون الناس ثم بعد ذلكم يثب عليها الإخوان المسلمون أو يثب عليها الصوفية أو يثب عليها طرف آخر لاسيما والذين قائمون على هذه الجمعية ليسو بعلماء,فاعلوا الخير ينبغي أن يوجهوا إلى ما ينفع الإسلام المسلمين ,النبي صلى الله عليه وسلم يقول (لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم). تخرج الدعاة إلى الله على بصيرة (قل هده سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني)) داعي يقول نجمع الناس سلفيا و اخوانيا وغير دلك لا نريد أن نفرق الشباب يا هذا ,البركة من الله سبحانه وتعالى ألا تنظر إلى دعوة الإخوان المسلمين كم لها ,نحو ستين سنة فأين النتيجة. ويعجبني المثال الذي ذكره الشيخ الألباني رحمه الله يقول مثل دعوة الإخوان المسلمين كمثل التعليم العسكري سر مكانك وهو مكانه ,المسألة مسألة دنيا يكفي الإخوان المسلمون مايأخدونه من أمريكا ومن قطر ومن أرض الحرمين ونجد ومن الكويت ومن أرض شتى فالذي أرى أن يخرج الأخ صالح ويقيم مركزا في بلده والتجار يحيلون المساعدات إليه لطلبة العلم ولمصلحة المركز وللدعوة إلى الله هذا الذي ينبغي وان فضل شيء فلبناء المساجد. التعليم أقدم بإخواننا ,ولا نحتاج إلى رئيس فخري والرئيس هو أحسن واحد في وينبغي أن يقدم أهل العلم إذا كنا آمنين وواثقين بهم أن لا يخونوا في الأموال ينبغي أن يقدموا على غيرهم وانني أحمد الله سبحانه وتعالى ,ففي المجتمع الشيخ صالح اليافعي رجل أمين وهكذا الشيخ عبد القوي حفظه الله تعالى رجل أمين من حيث الأمانة وصالح البكري مبرز في العلم فهذه نصيحتي لأبنائنا وإخواننا بني بكر وكذلك نصيحتي للأخوة فاعلي الخير ,من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والجمعيات هذه يا إخوان هي وسيلة وكذا الصندوق الطريق إلى الحزبية يأتي الجاهلون ويقولون لابد أن تكونوا مرنين وتقبلون من أتاكم لكن ما أفلحتم يأيها الحزبيون ما أفلحتم أصبحت مراكزكم التي بنيتموها مأوى للغنم بعد أن كان فيها طلبة علم يطلبون العلم عند أن كنتم سنيين ثم ملتم إلى الدنيا أصبحت مأوى للغنم والله المستعان ,ثم بعد ذلك الذي ننصح به الأخوة بني بكر وغيرهم أن يبتعدوا عن التعاون مع الأخوان المفلسين حتى لو قالوا لكم نبغي نغير هذا المنكر إن كنتم تستطيعون يا أهل السنة تغيرونه فعلتم وإن لم تستطيعوا فا لأخوان المسلمين سيورطونكم . انتهى
“Allah’a hamd, nebimiz Muhammed’e, âline, ashabına ve onlara dost olanlara salat olsun. Şehadet ederim ki Allah’tan başka ibadete layık hak ilah yoktur. O birdir, ortağı yoktur. Yine şehadet ederim ki Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) O’nun kulu ve rasulüdür.
Bundan sonra:
Muhakkak ki Allah Azze ve Celle Kerim kitabında şöyle buyurmaktadır: “Bugün dininizi kemale erdirdim ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım. Sizin için din olarak İslam’ı seçtim.” (Maide 3)
Sahih’te Aişe radiyallahu anha’dan gelen rivayette Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Her kim emrimizde, ondan olmayan bir yenilik çıkarırsa reddolunur.”
Dernekler Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında yoktu. Lakin bize İslam düşmanları tarafından getirilmiş, müslümanlar da bu konuda onları taklit etmişlerdir. Derneklerin çoğunda dine aykırılıklar vardır. Kardeşlere ülkelerinde, ister kendi memleketlerinden olsun, ister başka memleketlerden olsun, fazilet sahibi âlimler tarafından ikame edilen ilim merkezleri kurmalarını öğütleriz. Gereken budur. Zira Allah Azze ve Celle Kerim kitabında şöyle buyurur:
Onlara güven yahut korku verici bir haber geldiği zaman, onu hemen yaymışlardır. Hâlbuki o haberi rasule ve mü'minlerden olan yetki sahiplerine götürselerdi, onlardan hüküm çıkaranlar, onu bilirlerdi. Allah'ın, sizin üzerinizdeki fazlu inayeti ve merhameti olmasaydı, çok azınız müstesna, şeytana uyardınız” (Nisa 83)
Allah Teâlâ zinetler içinde çıkarak insanları fitnelere düşüren Karun’un ashabı hakkında şöyle buyurmuştur: “Kendilerine ilim verilen kimseler ise, şöyle demişlerdi: "Size yazıklar olsun! İman eden ve sâlih amel işleyen kimseler için Allah'ın sevabı daha hayırlıdır. Ona da ancak sabredenler erişebilir.” (Kasas 80)
Bu ilim merkezinden ülke halkı ve başkaları istifade ederler. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: “Kim İslam’da güzel bir sünnet başlatırsa kıyamet gününe kadar onunla amel edenlerin ecirlerinden bu kimseye de vardır. Kim de kötü bir sünnet başlatırsa kıyamet gününe kadar onunla amel edenlerin veballerinden bu kimseye de vardır.”
Rabbimiz Azze ve Celle Kerim Kitab’ında şöyle buyurmuştur: “Allah, iman edenlerinizden kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltir.” Sahihu Muslim’de Ömer radiyallahu anh’den gelen rivayette Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
Muhakkak ki Allah bu kitap (Kur’an) ile bazı kimseleri yükseltir, bazılarını da alçaltır.” İlim merkezi ise Allah Teâlâ’nın izni ile hizipçiye, komuniste, sufiye ve bütün şer ehline hükmedecektir. Hamd Allah’adır. Nitekim müslümanlar, Allah’ın lütfuyla bu ilim merkezlerinden faydalanmışlardır. Elbette senin ilim öğreniminde bulunman, kendin için de, İslam ve müslümanlar için de, sepet dolusu altın ile insanlara dayanmandan daha hayırlıdır. Allah’ın izniyle ülkende bir başvuru merci’i olur. Bazen bu din için bir müceddid çıkar. Zira Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:
Allah, bu ümmette her yüz senenin başında din meselelerini yenileyen kimseler gönderir.” Allah’a hamd olsun, bu ilim merkezleri faydalı olmuştur.
Peki biz Allah’ın kitabını ezberlemeyen, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sünneti ve arap dili konularında öne çıkmış bir imamı olmayan mescidden ne isteriz?
Mescidlerin Allah’ın izniyle islama ve müslümanlara faydalı olan külliyeler ve fakülteler olmasını isteriz. Biz, insanlara Allah’ın helal kıldığı bir şeyi haram sayamayız. Lakin insanların tuzağa düşürülmelerinden korkmaktayız. İnsanlar tabi olup toplandıklarında, sonra bu dernekler üzerinde İhvanu’l-Muslimun veya Sufiler ya da başka fırkalar söz sahibi olduğunda durum nasıl olacak? Özellikle bu dernekleri kuranlar âlimler olmadıkları zaman!  Hayr işleyenlerin islama ve müslümanlara faydalı olacak şeylere yönelmeleri gerekir. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor: “Senin vesilenle Allah’ın bir kimseyi hidayet etmesi, senin için kızıl develerin olmasından hayırlıdır.” Allah’a davet edenler, basiret üzere davete çıkarlar: “De ki: Bu benim yolumdur. Ben ve bana tabi olanlar, Allah’a basiret üzere davet ederiz.”
Davetçi diyor ki: “Selefî olsun, ihvancı olsun, ya da başkaları olsun fark etmez, biz insanlarla bir araya geliriz, biz gençleri ayırmak istemiyoruz” Be adam! Bereket Allah subhanehu ve Teâlâ’dandır. İhvanu’l-Muslimun’un davetine bakmaz mısın, ne kadar çoklar, fakat altmış senedir sonuç nedir?
Şeyh el-Elbani rahimehullah’ın verdiği şu misal hoşuma gider: “İhvanu’l-Muslimin’in davetinin misali, askerî eğitimin misali gibidir. Sen mekânını gizlersin, o da kendi mekânındadır.”
Mesele dünya meselesidir. İhvanu’l-Muslimun’un Amerika’dan, Katar’dan, Harameyn diyarından, Necid’den, Kuveyt’ten ve çeşitli yerlerden alıp topladıkları yeter! Görüşüm şu ki; salih bir kardeş çıksa ve ülkesinde ilim merkezi kursa, tüccarlar ilim talebeleri ve Allah’a davet merkezinin maslahatları için buraya yardımlarda bulunsalar gereken budur. Şayet bir şeyler artırabilirlerse mescidler bina edilmelidir. Ey kardeşlerim! İlim öğrenimi önceliklidir! Bizim fahrî başkana ihtiyacımız yoktur. Bir başkanın bulunması güzel bulunulursa, ilim ehlinden kendisine mallar konusunda güvendiğimiz birinin olması gerekir. Onların başkalarının önüne geçirilmesi gerekir. Ben Allah Teâlâ’ya hamd ediyorum ki toplumda Şeyh Salih el-Yafiî[1] güvenilir bir kimsedir. İşte şeyh Abdulkavî hafazahullah güvenilir bir kimsedir. Salih el-Bekrî ilimde öne geçmiştir.
Oğullarıma ve kardeşlerime Bekr oğullarını tavsiye ederim. Yine kardeşlere hayır yapmalarını tavsiye ederim. Allah, kimin hayrını dilerse onu dinde fakih kılar. Ey kardeşlerim! Bu dernekler ve yardımlaşma sandıkları hizipçiliğe götüren bir vesiledir. Cahiller gelirler ve derler ki: “Yankı getirmeniz gerekir, size geleni kabul edin!” Lakin başaramayacaksınız ey hizipçiler! Ganimet toplamak, sonra da ilim talebelerinin ilim öğrenmeleri için bina ettiğiniz merkezlerinizin varacağı yere varmıştır, sizler sünnet ehli idiniz, sonra dünyaya meylettiniz ve merkezleriniz ganimet merkezleri oldu. Allah yardımcımız olsun.
Bundan sonra Bekr oğullarından ve başkalarından olan kardeşlere öğüdüm şudur: İhvanu’l-Muflisin ile yardımlaşmaktan uzak durun! Ta ki size: “Şu münkeri değiştirmek istiyoruz” derlerse ey sünnet ehli! Eğer gücünüz yetiyorsa bunu yapın ve münkeri değiştirin. Eğer gücünüz yetmezse, şunu bilin ki İhvanu’l-Muslimin sizi vartaya düşürürler.!”  


[1] Şeyh Salih el-Bekrî el-Yafii: Şeyh Mukbil rahimehullah’ın şu an hayatta olan öğrencilerinden olup, derneklerin bid’at oluşuna dair geniş kapsamlı bir çalışması vardır. Bu risalesinin özetini çıkarıp tercüme etmiş ve www.darussunne.com sayfasında yayınlamıştım.

Meclislerin Keffareti

Meclislerin Keffareti
"Subhâneka'llâhumme ve bihamdik ve eşhedu en lâ ilâhe illâ ente estağfiruke ve etûbu ileyk" (Taberani 10/164, el-Elbânî Sahîhu'l-Câmi (4487)