Soru: Hocam öncelikle Essalamu Aleykum. Son zamanlarda kendilerine "ahitçi" diyen bir güruh ortaya çıktı ve yavaş yavaş müslümanlar arasında büyük bir kitleye sahip olmaya başladılar velhasıl bu güruh Kur'andaki tasdik ayetleri hasebiyle Tevrat, Zebur, İncil'in lafzen değil de manen tahrif olduğuna itikad ediyorlar müslümanları şüpheye düşüren ve sapmalarına vesile olan bu konuya açıklık getirir misiniz.”
Cevap
Aleykum selam ve
rahmetullah. Bu iddia günümüzde mevcut olan Kitabu’l-Mukaddes hakkında bilgisi
olmayan kimseleri kandırmak amaçlı olarak ortaya atılmıştır. Bugün insanların
elinde bulunan Kitabu’l-Mukaddes, eski ahit ve yeni ahit diye iki bölümden oluşur.
Eski ahidin Zebur ve Tevrat’ı içerdiği, yeni ahidin ise İncil’i teşkil ettiği bilinir.
Lakin yeni ahit Matta, Markos, Luka ve Yuhanna tarafından yazıldığı iddia
edilen dört farklı incilin kompozisyonundan ibarettir. Bu kitabın sadece manen
değil, lafzen de tahrif edilmiş apaçık ortadadır.
İncilin Tahrif
Edilmiş Olduğunun Delilleri
Tevrat ve İncil’in
tahrif edilmiş olduğu hususunda bir tereddüt yoktur. Bu tahrifi yapanlar bile
bile Allah adına yalan söylemişler ve kendi yazdıklarının Allah katından
olduğunu söylemişlerdir. Halbuki o Allah katından değildir! Hak ile bâtılı
birbirine karıştırmışlardır. Allah da onların kendi kitaplarında bu tahrifin sayılamayacak
kadar çok delillerini bırakmıştır. Bunlardan bazıları şu şekildedir:
1- Hristiyanların
ellerindeki incillerin isnadı
Şu an mevcut inciller
İsa aleyhi's-selâm’ın İncil’i midir? Bazı yerlerde İsa aleyhi's-selâm’ın
sözleri zikrediliyor olsa da Hristiyanların kendileri dahi bunların Allah
katından indirilme olduğunu iddia etmiyorlar. Hatta bunları İsa aleyhi's-selâm’ın
yazdığını ya da O’nun zamanında yazılmış olduğunu da iddia etmiyorlar. İncil’de
geçenler ancak siyer ve biyografi kitapları gibi, İsa aleyhi's-selâm’ın
başından geçen hadiseleri hikaye etmektedir.
Bilakis bu İnciller
yazarları olan Matta, Markos, Luka ve Yuhanna’ya nispetle zikredilir. Bunlardan
Matta ve Yuhanna, İsa aleyhi's-selâm’ın havarilerindendir. Markos, havari
Butrus’un öğrencisidir. Luka ise Pavlus’un öğrencisidir.
Bu İncil yazarlarından bazısı (Matta, Yuhanna,
Butrus, Ya’kub, Yahuza) İsa aleyhi's-selâm’ın elinde öğrencilik yapmıştır.
Bazısı İsa aleyhi's-selâm ile karşılaşmamış, daha sonra yaşamıştır. Pavlus ve
Markos, Butrus’a öğrencilik etmiştir. Luka ise Pavlus’a öğrencilik etmiştir.
Bu İnciller, İsa aleyhi's-selâm’ın
semaya kaldırılmasından sonra yazılmışlardır. Bu dört İncil, Miladî 4. Asırda, yüz
incil arasından seçilmiştir! Öyle ki bu incillerin kendilerine nispet
edildikleri şahıslara ulaşan isnadları da yoktur!
Markos ve Luka’nın
şahsiyetleri de meçhul sayılmaktadır. Haklarında yok denecek kadar az bilgi
vardır. Her ikisi de Pavlus’a arkadaşlık etmişlerdir. Ne dindarlıkları ne de
güvenilirlikleri hakkında bilgi vardır. Böyle kimseler kutsal bir kitabın nasıl
nakledicileri olabilirler?
Hristiyanların
kendileri de bu kitapların ancak yazarlarının ölümlerinden yıllarca sonrasında dahi
bilinmediklerini itiraf etmektedirler.
Pavlus’un mektupları
ve başkalarının mektupları, elçilerin işlerinde bu dört İncil’e dair en ufak
bir işaret dahi yoktur! Bu da gösteriyor ki, bu kitaplar o zamanlarda
bilinmiyordu ve onlardan hiçbiri bunları görmemişti!
Peki bu mektuplar
vahiyden bir cüz müdür? Buna bir delil var mı? Bunları Ruhu’l-Kudüs (Cebrail aleyhi's-selâm)
mı indirmiştir, yoksa dinî ve felsefî kültürü mü ifade etmektedirler? Bunları
onlara kim vahyetmiştir? Allah mı, İsa aleyhi's-selâm mı, yoksa ikisi birlikte
mi? Eğer mektuplarda geçenler, sorulan sorulara vahiyle cevap verilmesini ifade
ediyorsa, bu soruların kendileri de vahiy midir? Bunun delili nedir?
Hristiyanların
kendileri bu kitapların tarih boyunca kutsal kitap sayıldığını ve hakikatinin
meçhul kalmaya devam ettiğini itiraf etmektedirler.
Yine onlar bu
kitapların ancak Miladî 4. Asırda resmileşmiş olduğunu itiraf ediyorlar!
Yine onlar ilk
derlenmiş kitapların Miladi 165 yılında öldürülmüş olan Justin tarafından
derlenmiş olduğunu itiraf ediyorlar! Bu da gösteriyor ki bu tarihten öncesinde
dört İncil yazılı olarak bilinmiyordu!
Yine onlar, bu dört
İncil’in ilk defa Tatian tarafından Diatasseron adıyla Miladi 166-170 yılları arasında
bir araya getirelerek kompozisyon halinde neşredildiğini itiraf etmektedirler!
Bu da gösteriyor ki, bu incillerin kendilerine nispet edildiği dört şahıstan çok
uzun zaman sonra bu İnciller yazılmıştır. Matta, Markos, Luka ve Yuhanna da bu
İncillerden berîdirler!
İsa aleyhi's-selâm’dan
sonra yazılmış olan bu kitaplar ilk şekliyle kalmamış, uzun süre insanların
ellerinde bulunmamışlardır!
Bu kitaplar, sahipleri
tarafından yazıldığı orijinal dilleri üzere de kalmamışlardır! Bu İnciller,
Matta’nınki İbranice yazılmış olup diğerleri Yunan dilinde yazılmıştır. Bu iki
dil ise asla İsa aleyhi's-selâm’ın dili değildi! Zira İsa aleyhi's-selâm
Suryanice konuşuyordu. Bu İnciller de buna delalet etmektedir. Peki bu İncilleri
kim tercüme etmiştir? Çünkü bu İnciller, İsa aleyhi's-selâm’ın konuşmadığı iki
dilde yazılmışlardır! İlimleri ve güvenilirlikleri bilinmeyen meçhul şahısların
ellerinde tercüme edilmişlerdir! Peki orijinal nüshalar nerededir?
Allah Teâlâ şöyle
buyurmuştur:
“Kelimeleri yerlerinden değiştiren (tahrif eden) Yahudiler…”
(Nisa 46)
“Bildikleri halde Allah’a karşı yalan söylerler.”
(Âli İmran 75)
“Muhakkak ki onlardan öyle bir grup vardır ki siz onu
kitaptan sanasınız diye dillerini kitap ile eğerler. Hâlbuki o kitaptan
değildir. O, Allah katından olmadığı halde ‘Allah katındandır.’ derler.
Onlar bile bile Allah’a karşı yalan söylerler.” (Âl-i İmran 78)
Kur’ânu’l-Kerim ve
Nebevi sünnet ise böyle değildir. Allah subhanehu ve Teâlâ Kurân ve sünneti
korumayı kendi üzerine almış, beşerden kimseye bırakmamıştır. Şöyle
buyurmuştur:
“Zikr’i (Kur’ân ve
sünnetten ibaret vahyi) kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz
koruyacağız.” (Hicr 9)
2- Mevcut
İncillerde bunların Allah katından olamayacağını kesin olarak gösteren açık
çelişkiler, ihtilaflar ve aklın kabul etmeyeceği yanlışlar
Allame Rahmetullah
el-Hindî, İzharu’l-Hak adlı kitabında Kitabu’l-Mukaddesteki 125 çelişki ve
ihtilafı, hiçbir şekilde doğru olamayacak 110 yanlış bilgiyi, lafızlarına
ekleme yapılarak tahrif edildiğine dair 45 delili ve lafızlarından eksiltme
yapılarak tahrif edildiğine dair 20 delili zikretmiştir.
Rahmetullah el-Hindi’nin
İzharu’l-Hak kitabı Türkçeye de tercüme edilmiş ve yayınlanmıştır, oraya bakın.
Yine Şaban Kuzgun’un; Dört İncil, Farklılıkları ve Çelişkileri adıyla akademik
bir araştırması da birkaç defa basılmıştır. Bulabilenlere bu kitabı da tavsiye
ederim.
3- Allah’ın seçkin
nebilerine büyük günahlar ve kusurlar nispet eden bir kitap Kutsal Kitap
olabilir mi?
Zira onlar Lut aleyhi's-selâm’ın
kavminin helak olmasından sonra iki kızı tarafından sarhoş edilerek ilişkiye girdiği
yalanını nispet etmektedirler! (Levililer 19:30)
4- Hristiyanlık
dininin rükünlerinden olan Teslis inancı ve çarmıha gerilme hadisesindeki
çelişkiler
Teslis İnancına gelince, Luka İncilinde (24:19, 4/5-8, 18/18-19)
İsa aleyhi's-selâm bir insan olarak nitelenir ve İsa aleyhi's-selâm’ın Allah’tan
başkasına ibadet etmekten yasaklaması anlatılır.
Markos İncilinde (29:12)
ve Yuhanna İncil’inde (3:17) İsa aleyhi's-selâm ilah olarak nitelenir.
Peki bir kısmında İsa aleyhi's-selâm’ın Allah’ın oğlu veya
kendisi olduğunu, ona ibadet edileceğini söyleyen, diğer kısmında böyle bir
inancın şirk olduğunu ifade edip sakındıran bir kitap Allah katından olabilir
mi?
İsa aleyhi's-selâm’ın
kendisine davet ettiği esas ise Allah’ın birlenmesi ve tevhide muhalefetten
sakındırmasıdır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:
“And olsun ki: “Gerçekten de Allah Meryem oğlu Mesih’in
kendisidir!” diyenler elbette kâfir olmuştur. Oysa Mesih: “Ey İsrail oğulları!
Benim de Rabbim sizin de Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin. Her kim Allah’a
şirk koşarsa muhakkak ki Allah ona cenneti haram kılmıştır. Onun varacağı yer
ateştir. Zalimlerin yardımcıları yoktur.” dedi.” (Maide 72)
Çarmıh Kıssasına gelince, Luka İncilinde (4:29-30) ve
Yuhanna İncilinde (8:59, 10:93, 36:19) Allah’ın İsa aleyhi's-selâm’ı Yahudilerin
tuzaklarından koruduğu ve onu çarmıha geremedikleri zikredilir.
Elçilerin işleri bölümünde (1:11) İsa aleyhi's-selâm’ın
semaya kaldırıldığı zikredilir. Yine bu husus Matta (4:6) ve Luka (4:10-11)
kısımlarında da işaret edilir.
Matta İncili (49:27)de ise İsa aleyhi's-selâm’ın mızrakla
çarmıha gerildiği anlatılır.
Peki diğer kısmında İsa aleyhi's-selâm’ın insanların
günahlarına kefaret olması için acı çekerek ölmek üzere geldiği ve çarmıha
gerildiği yalanını ifade eden bir kitap, Allah katından indirilen kutsal kitap
olabilir mi?
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Bir de onların: “Muhakkak
biz Allah’ın rasûlü Meryem oğlu Îsâ Mesih’i öldürdük!” demeleri sebebiyledir.
Hâlbuki onu ne öldürdüler ne de onu astılar fakat onlara benzer gösterildi.
Muhakkak onun hakkında ihtilafa düşenler ondan şüphe içindedirler. Onların buna
dair bir bilgileri yoktur, ancak zanna uymaktadırlar. Doğrusu onu kesin olarak
öldürmediler. Aksine Allah onu kendisine doğru yükseltti. Şüphesiz Allah Azîz
ve Hakîm olandır.” (Nisa 157-158)
5- Sadece Barnabas İncili Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’i
ve özelliklerini müjdelemektedir
Miladi 492 yılında Papa Galileus’un emriyle Barnabas incili
reddedildi, kiliselerde okunması veya bulundurulması yasaklandı. Lakin Papa’nın
kütüphanesinde bu kitap bulunuyordu, Allah, Latin rahip Framarino eliyle onu
ortaya çıkarmayı diledi. Framarino, Epriyanus’un risalelerinde Barnabas incilinden
bahsetmesini şahit getirdi ve Barnaba incilini araştırmaya başladı, Papa 5.
Sixtus’un koleksiyonunda onu buldu. Bu incilde ileride İsa aleyhi's-selâm’ın
Allah’ın oğlu olduğunun iddia edileceği, Allah’ın rasulü Muhammed (sallallahu
aleyhi ve sellem) gelip de bu yanlışı düzeltene kadar böyle devam edeceğinin
yazdını gördü…”
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Kendilerine kitap
verdiklerimiz onu öz oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. Buna rağmen onlardan
bir grup gerçekten bildikleri halde hakkı gizlerler.” (Bakara 146)
“Kitap ehlinden pek çoğu, hak kendilerine apaçık belli
olduktan sonra, içlerindeki hasetten dolayı, sizi imanınızdan sonra kâfirler
olarak döndürmek isterler. Allah emrini getirinceye kadar affedin, yüz çevirin.
Şüphesiz Allah her şeye kâdirdir.” (Bakara 109)
Dört incilde İslam hakkında bir şey veya Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem’in ismi geçmemektedir. Müslümanların iman ettikleri İncil ise
tektir, o Allah’ın, kulu ve rasulü İsa aleyhi's-selâm’a indirdiği kitabıdır.
Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur:
“Onların izleri üzerine kendinden önceki Tevrat’ı
doğrulayıcı olarak Meryem oğlu Îsâ’yı gönderdik ve biz ona kendisinde bir
hidayet ve nur bulunan kendinden önceki Tevrat’ı doğrulayıcı, sakınanlar için
bir hidayet ve öğüt olan İncil’i verdik.” (Maide 46)
“Artık haktan sonra sapıklıktan başka ne var?” (Yunus 32)
